70年代
我們的吶喊
部落的耆老
政黨的扭曲
我們寂寞地在台北街頭
在部落
向耆老長輩陳述
70年代年輕人的覺醒
曾經在秀姑巒溪溪畔
望著混濁溪水
跟祖靈說
我的名字叫什麼
我身為牧師
在教會
在部落
在都會區
在在被人漠視
幾番思索
透過跟耆老的對話聆聽
終於找到一個尊嚴的名字
叫做Mayaw
我們為這個榮耀的名字給予高度的歡呼
70年代
我們為了這些事情
很勇敢選擇到龜山受監禁將近一年
在教會有人批評我說
我是一個暴力的牧者
認為我們從政是不務正業
但是我們在胸膛和血液裡
聽見了祖先在哭泣
為什麼我們不能用最正直
最榮耀的名字
在這塊土地上大聲勇敢地說
我就是馬躍比吼
小Mayaw 我是大Mayaw
有人把我們當成兄弟
他有一顆熱情奔放爆炸的頭型
我沒有
馬躍比吼還在世新的時候
我看到他帶一個小小的camera
從世新到溪洲部落到小碧潭
一直到今天
有一個夜晚到我家裡說
牧師 我要參選
我以為今年的選舉沒有人願意承接
原住民運動的棒
我看到馬躍比吼很正直的
有夢想的年輕人
要在這個不對稱的政治舞台上
為原住民發聲
在一次為馬躍比吼
吶喊好不好
就是躍 改變
就是躍 改變
70年代有多少時刻
我們在這個地方
沒有人注意過
我們在台北車站角落吃便當
要的只是原住民的尊嚴
要讓原住民在這個冷漠的社會站立出來
今天看到那麼多年輕朋友
無分族群
特別在忙碌都會區
為原住民打下一個勝利的記號
叫做馬躍比吼
我受到教會的教導
我更要大聲說
我受到花蓮高寮部落長者的教育
無論在鄉下
到都會區作牧師的工作
依舊成為很正直
為原住民文化努力
年輕朋友
選票未來就在我們手上
年輕朋友可以用你們的理性判斷
去告訴你們的父母親
明年的1月14號
要投是誰
馬躍比吼
我身為一個牧師
要很勇敢為大家報告
他是一個上上上的人選
在跟我分享的過程中
他很謙虛的
在我的家一起來談
一起來建築一個夢想
剛剛在黑暗的人群中
我看到春日的頭目也在會場
我們給春日的頭目掌聲鼓勵
連我們的頭目都站出來
有那麼多年輕朋友站出來
我們希望明年1月14號
讓馬躍比吼能夠順利進入立法院
我在20年前也代表民進黨參選過
沒有人陪我
我們一步一步在部落辦說明會
為什麼要還我土地
為什麼要姓氏改變
部落的人把門關起來
把所有道路封鎖
各位年輕朋友
就是要改變
改變的時代已經降臨在馬躍比吼身上
大家說是不是
作牧師的不會ending
最後我們一起來吶喊
阿美族說 Matama（當選）
馬躍比吼 Matama
馬躍比吼 Matama
